だんぺんぶこみっく

■ [おたく][temp]いいかげん「ブラクがいてよかったわ！」のおばさんのまねはやめないか、みんな 22:13

いや、最近ほんとやめてほしいので、このような文を書くことにした。

１

タイトルの"「ブラクがいてよかったわ！」のおばさん"については説明が必要なので、以下に記載する。

小林よしのり氏がかつてSPA(雑誌)に連載していた「ゴーマニズム宣言」*1の第16章「差別だらけの社会を糾弾せよ」は、以下のような話から始まる。

子供のころ近所に

すごいビンボーなおばさんがいた

おばさん「ねー小林さーん

お米かしてー」

その人はお米やらしょーゆやら

しばしば借りに来て ほとんど

返してくれることはなかった

「ゴーマニズム宣言」小林よしのり著、幻冬舎文庫、P46 2コマ目より、セリフのみ引用、なお、これ以降 セリフのみの引用の際は、改行は原文通り

この「ビンボーなおばさん」を、小林氏は子供のころ こう見ていた。

前掲書P46 3コマ目より

上に引用したコマの説明のように、家庭の事情で貧しかったため、ドカチンで必死に働きながら4人の子供を育てていたおばさん。小林氏（1953年生）の小学生のころだから、おそらく1960年代前半のころで、まだまだ日本が貧しかったころの話だろう。「子供心に／わしは／たくましくて／立派な母親だと／思っていた」と、小林氏は考えていた（ポイント）。

しかし、このおばさんが、小林氏の母と仲の良い部落出身の女性を、いつもこう言っていたのである。

前掲書P46 4コマ目より

「ブラク」というのが何か 純粋に分からなかった小林氏は、「ブラクって何ね？」と両親に聞き、両親にギクッとされる。「二度とそんな言葉は言うなよ！」

小林氏「それ〔引用者注：部落差別のこと〕なら学校で習った！

江戸時代の身分制度で今は

ないもんたい！」

父「それが

よくないことだけど

今もあるったい！」

母「あんたも結婚する時

ブラクの人としたら

親戚から縁切る

かくごでせにゃいかんのよ

サベツされるのよ」

前掲書P46 6コマ目より、セリフのみ引用

この両親の言葉に、とほうもない衝撃を受ける小林氏。この「サベツ」を、小林氏は「おぞましい行為」だと思っていたようだ（いま本がないので正確な引用ができないが、ゴー宣8巻ぐらいで評論家の すが*2秀美氏と論争になった際、「身ぎれいな部落の女の人よりも 人の悪口ばかりいうビンボーなおばさんのほうがよっぽどわしにはおぞましく見えていた」って感じの独白があった）。

２

なぜ このおばさんは、特に自分に意地悪をしたり被害を加えたりしないような、"身ぎれいな"部落のAさんに いつも「サベツの悪口」をしていたのか。小林氏は、こう考える。

（多少 多いコマ数になるが、重要な個所なので連続したコマを引用する）

前掲書P47 1～8コマ目より

「あー楽しいわ

他人をさげすむって！」

「自分に誇りちゅーか

プライドがよみがえる

感じでスッキリするわ！」

「やっぱ自分がみじめに

感じたらとにかく

あいつらをサベツすることね」

「そーすれば何だか

気が晴れる！」

「ブラクがいて

よかったわ！！」

(画像が表示されない環境のために 前掲書P47 6～8コマ目をテキスト化したもの、強調引用者)

…いま、読んで腹を立てた方、その気持ちはよくわかる（わしも、最初に読んだとき*3「なんだこのババアしねよ」って真剣に思った）。このおばさんの考えは、当然 許し難いし、また論理的にもおかしい（「運が悪かった」からビンボーはしょうがないんだったら、部落出身者だって「運が悪くて（＝自分の意志では選べなくて）」被差別部落の地域に生まれたのであり*4、非難すべきことではない）。

しかし、このゴー宣16章を読んでからしばらくして、自分自身の経験や感情もかんがみて自分はこう思うようになった。

「人間は、このように「ブラク・国籍・人種」などといった無意味な属性によって、無関係の他人を（たとえ心の中だけにとどめるとしても）差別したり侮蔑したりしてしまう*5生物なのである」

のちに読んだ「「ちびくろサンボ」 絶版を考える」の巻末の対談のなかで、岸田秀氏はこういう。

岸田〔引用者注：和光大学教授 岸田秀氏〕　差別というのは、竹田さんがおっしゃる通り、自分の劣等感補償なんですね。差別が劣等感補償だということを差別者は自覚しなくちゃいけない。差別者は自分の劣等性を見なけりゃいけない。自分の劣等なところを見つめなくちゃいけないんです。

　人間にとって、自分の劣等性を見つめることは一番いやなことですね。差別者は、単に差別するのが面白いとか、そういう余裕のあるところで差別をやっているんじゃないんですね、やはり。いわば差別者の側も、大げさにいえばやむにやまれぬ追い詰められた事情があるわけです。それが自分の劣等性なんです。〔後略〕

「「ちびくろサンボ」 絶版を考える」径書房、P244より、強調は引用者

３

で、拙者がいいたいのは、このおばさんの「ブラクがいてよかったわ！！」というセリフの「ブラク」の部分を、「韓国・朝鮮人」とか「ニート」とか「おたく」とか「非モテ」とかに入れ替えたような意見が、どうも最近*6Webで多いようで悩んでいるということなのである。(以下、引用の強調は全て引用者)

(A)「韓国・朝鮮人がいてよかったわ！！」の例

…「痛いニュース」とかの韓国とかの記事のコメ欄とかに多数（引用するのもはばかられるような意見ばっかなので、紹介はやめる）

(B)「ニートがいてよかったわ！！」の例

…同上

(C)「おたく（オタク）がいてよかったわ！！」の例

これについたブクマがなんと300弱。すごい。ていうか、このオタクたちの暑苦しさに思わず引いたわ。

私は海外ミステリ＆ホラーのファンで、そこそこの数は読んでると思うけれど、自分でそれをオタクと思ったことないし、それこそ人に読ませるための入門10 冊なんか考えたこともないです。〔中略〕だから、ここまでねちこく真剣に暑苦しく「人に見せるためのアニメ」を語れる人たちがいることにビックリ。それとも、これだからこそ「オタク」なのか？文章だからまだマシだけど、目の前でこんなディスカッション繰り広げられたら、めっちゃ引くわ。

http://fragments.marineko.moo.jp/?eid=858664

でも、私まで「オタク」みたいに思われたのは一番心外。オタクじゃないのに。スイーツでもないけどさ。たまたまブロードバンドと動画サイトと暇とが揃ったおかげで、デスノにハマッたのをきっかけにアニメも見るか・・・ってそこから始まったけど、それまでアニメなんか関心なかったんだもの。

〔中略〕うる星やつらについてはアレルギーになったわ。だってひとりのつまんない男を女が取り合う話なんて、くだらないじゃない。基本的にドタバタギャグ系好きじゃないし。彼女もつくらず、それにハマッてる弟を見てたら・・・まあ、あんときは将来が不安でしたね、いやもちろん弟の。

〔中略〕

まっ、何が言いたいかっていうと、「こんな私がオタクですって？んまっ、笑わせないでちょうだい」ってことなんですけどね。

http://fragments.marineko.moo.jp/?eid=859232

（最近読んで ひどいと思ったので取り上げた。上の強調部分あたりから、明らかに「オタクと一緒にするな」という嫌悪や侮蔑の感情がうかがえる）

2 名前： 五十鈴(東京都)[sage] 投稿日：2008/07/26(土) 17:48:59.32 id:OWUvydMy0

犯罪者の供述かと思った

3 名前： 味好美(埼玉県)[] 投稿日：2008/07/26(土) 17:49:08.31 id:GdslZISA0

＞(48)

5 名前： 旁氏(富山県)[] 投稿日：2008/07/26(土) 17:49:12.91 ID:/cvgCAkR0

ばかじゃないのと素直に思った

9 名前： 力士(大阪府)[] 投稿日：2008/07/26(土) 17:49:44.33 id:GP0e5CIw0

何のために生きてるの？

12 名前： 康泰克斯(樺太)[] 投稿日：2008/07/26(土) 17:50:14.61 id:Spf4fOuSO

搾取されすぎだろ…

15 名前： 愛斯徳労徳(コネチカット州)[] 投稿日：2008/07/26(土) 17:50:21.39 ID:0bd6KyR3O

本物のバカ

19 名前： 博士倫(樺太)[] 投稿日：2008/07/26(土) 17:50:31.91 id:uuMkfqneO

いたたたたた

24 名前： 巴爾曼(千葉県)[] 投稿日：2008/07/26(土) 17:50:44.83 ID:4dM+nuOm0

48でアニオタとかどんなつまんねえ人生歩んできたんだよ

25 名前： 愛斯徳労徳(コネチカット州)[sage] 投稿日：2008/07/26(土) 17:50:56.07 ID:3HsYuheOO

ブームも終わったのに何してんだ。マジキチ

http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1151475.html

1925. Posted by 　 2008年07月27日 01:20

萌えアニメに熱心な４８歳のオヤジをきめぇって笑うのに

こまっしゃくれた理屈なんて必要ないでしょ？

擁護はそりゃもう必死だろうけどさ

アイデンティティークライシスだもんな

http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1151475.html

2728. Posted by 　 2008年07月27日 11:01

絵に描いたような敗者像だな

48歳で萌アニメってｗｗｗ何してんのｗｗｗ

萌え～萌え～言ってる内に婚期逃して童貞も捨てられず48歳に至ったんだろうな

もうここまで来たら逆に死ぬまでオタクやってて欲しいなｗ

http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1151475.html

3464. Posted by 爆弾ぎｄｊｓｄｆじょえ 2008年07月29日 09:54

こいつはいったい何のために生きているんだ。

こいつは夢も希望が見えない。

こいつはろくな人生を送れない。

こいつの家族は呆れている。

こいつは絶対ニートだ。

こいつは馬鹿。

http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1151475.html

3470. Posted by 　 2008年07月29日 14:23

私はヲタだけど、こーゆうジジイと一緒にされたくない

こんなキテレツが記事になることで

らきすたに傷がつくことが許せない

変わり者ってか変質者とおんなじでしょこんな感じの記事読んで思うこと

普通に48で異常でしょ、精神状態疑うでしょ

こんな奴のせいで、ただでさえヲタの世界って線引かれるのに

気持ち悪いってたくさんの人に言われる

なんかこの記事に悪意みたいなものを感じる全部このジジイが悪いんだけど

とにかくこんなこと記事にしないでほしかった

２カ月分つかったとか恥のうわぬりしてほんと許せない48才のくせに

変質者と変わらないって自覚がないとこがこわい

http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1151475.html

（引用する気力もうせるが）

(D)「非モテがいてよかったわ！！」の例

• 最近のはてな匿名ダイアリー*7とかにでてるやつ（あそこは嫌いなので紹介することさえはばかる。勝手に探すように）
• 2chネットウォッチ板の連中など（ここも勝手に探すように）

上に引用した意見のひとたちに とくに恨みがあるわけではないので（匿名のやつらは除く）、こういうふうに名指しとかでいうのは気が引けるのだが、

先に引用した「ブラクがいて～」の引用コマの直後で、小林氏はこういっている。

言っとくが、このおばさんは

決して悪人ではなかったのだ！

ビンボーに負けず４人の子供をちゃんと

女一人で育て上げて死んでいった

人なのだ！

　

そんなりっぱな

おばさんの心の中にだって

　

サベツの心は

あったのだ！！

前掲書P47 9～10コマ目より、セリフのみ引用

そう、このおばさんは、確かに立派だ（少なくとも、2chヲチ板とか痛いニュースとか匿名ダイアリーとかで匿名でひどいことを書く連中よりは）。そんな立派な人でも、差別をするというこの恐ろしい現実。

４

むろん、さきのおばさんの例のような部落差別問題の深刻さと 上記の「韓国・朝鮮人」、「ニート」、「おたく」、「非モテ」への嫌悪やら侮蔑やら批難の深刻さのレベルは異なるようで、両者はイコールで結べるとはいいづらいが、その本質はかなり似通っているのではないか、というのが自分の考えである。

わしは（自慢ではないが）世間から見たら「おたく」であり、しかも壮絶なレベルの喪男(≒非モテ)なので(自己紹介 - 恋愛なんかくだらねぇ - ヘボメガネグループ参照)、この種の意見を目にしてしまうたびに自分自身も非難されているようで、昔は真剣に怒っていたのだが、最近では怒りの感情などは湧いてこず、ただ悲しさだけが湧いてくるだけになった。

それは、「差別すること」自体がバカバカしいと気づいたからなのである。

竹田〔引用者注：評論家 竹田青嗣氏〕

〔中略〕そしてもっと重要なのは、差別する行為が自分にとって何であるかということをよく考えることです。

　差別するということは、簡単にいえば、本当は優位であるという事実はなにもないのに、誰かを利用して自分が優位であると思い込むことですよね。

岸田　うん、そうですね。

竹田　つまりそれは一種の自己欺瞞なわけです。本当は自分がどこか弱いところを持っているのを、自分よりも劣位であるといわれている人を利用して、相対的に自分が優位であると思い込むことなんですね。そのことが自分の中で十分腑に落ちれば、単に抗議されると嫌だからやめるとか、ある言葉が差別語か差別語でないかなどというところを越えて、差別すること自体がバカバカしくなるでしょう。

「「ちびくろサンボ」 絶版を考える」径書房、P244より、強調は引用者

上の引用の竹田氏の「本当は優位であるという事実はなにもないのに、誰かを利用して自分が優位であると思い込む」、「自分よりも劣位であるといわれている人を利用して、相対的に自分が優位であると思い込む」というのは、まさに先のビンボーなおばさんの考えそのものだ。この忌まわしい考えによって、何の関係もない無害な他者を侮蔑・差別することで自分自身をゆがんだ形で慰めようとすること、これが「人間という種が根源的にもっている醜さ」なのだろう。

　いやね、ほんと、見てて思うわ、上の人たちとか、他の人たちも、

「あなたたちは自分のしてることがバカバカしいと思わないのか」と（いや、自分もはてブでスイーツや発言小町の痛いトピに対して 普段似たようなコメを書いていたりするので、言える資格があるのか微妙だが*8）。

実は自分もかつて、いじめられてた中学時代あたりから大学辺りまで、いじめられたり嫌な目に会うたびに 先のおばさんと似たようなことをいつも考えていたが、「「ちびくろサンボ」 絶版を考える」のこの対談を読んで、マジで目が覚めた。

本当は、「おたく」であり喪男でもある自分としては、先に引用した(A)～(D)の種のような意見に反論したり抗議したりしたいんだけど、やっても虚しくなるだけなので（あるいは、悪罵の投げつけあいになるだけだろうから）控える。そのかわり、こういいたいのである。

*9

なんの意味もないだろうと、そういう行為は。（オレも今後やめるから）